الحمد الله الذي  خلقنا لعبادة و أمرنا بتوحيده وطاعته ووعد من أخلص له العبادة بدار كرامته وأشهد أن لا اله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

أما بعد .

قال ابن القيم رحمه  الله :ما عوقب عبد بعقوبة . . أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله . وما خلقت النار إلا لإذابة القلوب القاسية . فإذا قسا القلب أقحطت العين .

وقسوة القلب من أربعة أشياء إذ جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة .

وكما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه بالطعام والشراب ، فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ .

ثم قال رحمه الله :

من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته . لأن القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله

بقدر تعلقها بها .

خراب القلب من الأمن والغفلة

وعمارته من الخشية والذكر .

لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة .

وقال رحمه الله :

إنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل ،فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل مقصده .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ :اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا (             رواه الترمذي (رقم/3502) وقال: حسن غريب. وصححه الألباني في " صحيح الترمذي

وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم