ما لي أراك تقاعست عن فعل الخيرات , هل ضمنت الجنة ؟ هل اكتفيت بما قمت به من أعمال ؟ أختي في الدين لقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيم علم) الترمذي وحسنه الألباني .

اعلمي أنك ستسألين عن ضياعك للوقت فيما لا ينفع , فكل يوم يمضي فهو من عمرك , فحاسبي نفسك كل يوم , ماذا فعلت من خير ؟ وماذا فعلت من شر ؟ فإن كان عملك صالح فهو سبب لقربك من الجنة , وإن كان عملك غير ذلك فهو سبب لقربك من النار , فأي الطريقين تختارين . واسمعي قول الله تعالى : إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور . فالله عز وجل يدعوك للتجارة وأي تجارة تجارة لن تبور تجارة تجعلك تربحين أضعافا مضاعفة من الأجر والثواب على كل عمل أخلصت فيه لله تعالى ووافقة الشرع الحكيم به .

لما سمع الصحابة رضي الله عنهم قول الله عز وجل: (فاستبقوا الخيرات) ، (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) ، فهموا من ذلك أن المراد أن يجتهد كل واحد منهم، حتى يكون هو السابق لغيره إلى هذه الكرامة، والمسارع إلى بلوغ هذه الدرجة العالية، فكان أحدهم إذا رأي من يعمل للآخرة أكثر منه نافسه وحاول اللحاق به بل مجاوزته ، فكان تنافسه في درجات الآخرة، واستباقهم إليها كما قال تعالى: (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) . أما نحن فعكسنا الأمر، فصار تنافسنا في الدنيا الدنية وحظوظها الفانية. قال الحسن: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرة!! . وقال وهيب بن الورد: إذا استطعت أن لا يسبقك أحد فافعل . وقال عمر بن عبد العزيز في حجة حجها عند دفع الناس من عرفة: ليس السابق اليوم من سبق به بعيره، إنما السابق من غفر له . أين التسابق في الخيرات ؟ أين أصحاب الهمم والعزمات ؟